السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مساءكم ورد وفل وسعاده يارب
للأخت (أمل ) الفائزه بهدية ليلة الأربعاء ،، أتمنى تردين على رسالتي بخصوص هديتك!
دائما لا احب الخوض في جدال في المسائل التي تخص الدين لأني أرى انه لايحق لي ذلك مادمت لست عالمه او متدينه الى هذا الحد
انا مجرد انسانه عاديه تود فقط ان يكون طريقها الذي ترسمه لحياتها طريق سليم
هذه التدوينه هي لمجرد ايضاح بعض النقاط التي يسألني فيها الكثيرين،، وارى ان صفحة الاسئله المتكرره لم تقنع البعض ولازالو يطرحون الاسئله نفسها بهدف مناقشتها والإستيضاح اكثر
لذا احببت ان اوضحها هنا بالتفصيل..شاكره جدا لهم على اهتمامهم ومتابعتهم
بداية.. وقبل ان ابدأ،،، انا بشر ..وانتم ايضا بشر ،، فيُحتمل الخطأ مني او منكم ..اتمنى ان تضعو هذا في الحسبان
لأنه دائما من يدخل في مجال كمجالي ويكون حريص على رضا ربه ثم رضا الناس ،،يواجه الكثير من المشاكل والإنتقادات بدلا من ان يقوم الناس بتشجيعه لتمسكه بدينه
وبدلا من ان نركز جهودنا على نصح من هم بعيدون كل البعد عن الدين ،، نقوم بمحاصرة أولاءك الذين يجتهدون ويحاولون الوصول للحلول المناسبه خصوصا في تلك المسائل التي يختلف فيها الرأي لدى المفتين
ومع ذلك ،، انا كلي آذان صاغيه لكل انتقاد يهدف الى التطوير
وبعكس ذلك ،، انا لا اعير اي اهتمام بمن ينتقدني بهدف تحطيمي او بإستخدام اساليب انا أترفع عنها بوصفها “قذره”
إعذروني على جديتني و أسلوبي الجامح هذه المره
*****
من احد التعلييقات اللتي اعتبرها من النوع الأول ،، الذي احب الإصغاء اليه والتفكير بالأمر مليا لعلي اكون مخطأه بشأن ماطرح فيه هو تعليق الأخ ظافر الشهري في مدونتي بالأمس
وكان نص التعليق مايلي :
“أتمنى أن تأخذي برأي ابنة العم نورة الشهري الذي طرحته كتعليق على خبر صحيفة الوطن عدد يوم الثلاثاء 23 مارس 2010 :
(( أتمنى فقط من الجميلة الموهوبة : ندى المغيدي أن تتخلص من عقدة ( فتاوى ) طمس كل جميل . و لِتتذكر أن ما من أحد باستطاعته مضاهاة خلق الله و مجاراة صنيعه مهما فعل . فهي وغيرها من فناني الأرض اختصهم الله بموهبة الرسم و التشكيل لإمتاع العالم و تهذيبهم عبر اللون و الصورة .
أما الروح فمن أمر ربي , و مُضحك و مُؤسف أن نبقى أسرى لمزاعم عقوبة كل من رسم و نحت و صَوَّر ( وجه ) صبيةٍ أو قطةٍ أو رَجُل .. . ))
أما أنا شخصيا فصُدمت للغاية من تحفُظك على رسم قمصان للمتحابين من الجنسين ( أثنى و ذكر ) و ليس حب المثليين ففي هذه النقطة أؤيدك فيها بالتأكيد , أما الحُب بين الذكر و الأنثى فأمرٌ محمود , بل ( و من صميييم ثقافة إنسان منطقة عسير يا صبية بني مغيد ) . أكيد بأن شرطك الجديد يُعد صدمة للكثيرين و أظن نورة أحدهم إذ يبدو شرطا جديدا أُضيف بعد انتقالك للموقع الجديد .
آمل أن تتكرمي بنشر تعليقي دون تحرير
”
إعذرني يا أخي لتكبير الموضوع لكن تعليقك جاء مناسب لما اود قوله ،، فإسمح لي ان ارد على تعليقك هنا :
اولا..
بخصوص تعليق الأخت نوره ..انا لم اتابع التعليقات في جريدة الوطن ..لذا فوجأت بقولك عن تعليقها
واما قولها عن عقدة “فتاوى” ما ادري هل صحيح ان الواحد يقول عليها عقده؟ … انا مثلي مثلك يانوره احب رسم كل جميل ولكن اود فقط ان لا ادخل في اي دائره تدور حولها الشكوك بإنها محرمه او منهي عنها
ولكن انا لست مفتيه ولا عالمه لأعرف،،،ولم اخترع شيئا من عندي انما خوفا واحترازا اتخذت قرار عدم رسم الأرواح ،، وانا لا احرم ولا احلل ولا املك اي حق في ذلك
ولأكون صريحه معك ،، دائما اتمنى لو أستطيع ان الغي هذا القانون ،، ولكن رضا الله مقدم على رضاي و رضاك !
ولازلت ابحث في هذا الموضوع ،، وما يدريك لعل الله يرشدني الى الحق ..
ثانيا..
اما رأيك يا اخي ظافر ،، فأنا احترمه ولكن علي ان اوضح فقط ما عنيت
القانون الذي تطرقت له هو :
“انا لاااااااااااااااااااااااااااااااا – واقولها بصوت عالي ومسموع – لااااااااااااا ارفع شعارات الحب الغير مشروع..سواء كان هذا الحب بين الجنسين او بين احدهما (والعياذ بالله) وانا جاده جدا جدا في هذا الموضوع ولا تهاون فيه ولو اكتشفت في يوم ان احد زبائني استخدمني لغرض من هذا النوع فإني اطالبه بإستعادة ما اشترى مني ومستعدة لإرجاع المبلغ الذي سلمني اياه! وانا بريئة منه ومن ماهو فيه.”
اتمنى ان تقرأه جيدا ،، فإذا كان اختلافك معي في مسألة الحب المشروع بين الجنسين الذي احله الله للجميع ،، حب الأب والام لأبنائهم و حب الزوجين ،، فأنا اوضحت ان المستثنى فقط هو الغير مشروع كالعلاقات الغير شرعيه
اما اذا كنت تعني غير ذلك ،، فهذا شأنك انت ولااتفق معك ،، وليس كوني كما قلت صبية بني مغيد – للتوضيح فقط مع اني مغيديه ولكن لست من ال مغيد عسير الذي قد تعنيهم – و لم يكن من ثقافتنا الا لجهلنا والحمد لله الذي هدانا
و المفروض اننا بديننا نصنع ثقافتنا لا العكس وعسى الله يهدي الجميع
ثالثا… احترت كثيرا ما الشرط الجديد الذي يعد صدمه لكم؟ انا لم اضف شرطا جديدا الا اثنين وهما
“
التي شيرت الذي يبقى عندي اكثر من ٣ شهور دون ان يتم استلامه من قبل صاحب الطلب يحق لي التصرف فيه ولايحق له استرجاع المبلغ الذي دفعه (يبدأ عد الآشهر من اللحظه التي يتلقى فيها صاحب الطلب رسالة انتهاء العمل من طلبه ) فقط
- انا املك الحق في الإحتفاظ بصورة التي شيرت وعرضها في موقعي الشخصي او غيره ،، ونسبها لي ولا احد غيري يملك هذا الحق “
ولا اظن انه يصدم احدا ،، الا من كان غير جاد في طلبه و لا ينوي الصدق في التعامل
اخيرا ..
تعليقك نُشر يا اخي ،، وليس من عادتي تحرير التعليقات الا في حالتين : اذا طُلب مني ذلك او اذا كان التعليق يسئ لي بشكل مباشر ولاتوجد جدوى من عرضه فإني اقوم بحذفه
****
اود ان اكرر انني قد أخطيء في امر ما ،، لكن تظل هذه القوانين قابله للتحديث في حدود رضا الله لأن أفقي قابل للتوسع
و أريد التأكيد على اني فعلا استفيد من انتقاداتكم بقدر ما استفيد من تشجيعكم لي
.png)
.png)
