السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مساءكم ورد وفل وسعاده يارب
للأخت (أمل ) الفائزه بهدية ليلة الأربعاء ،، أتمنى تردين على رسالتي بخصوص هديتك!
دائما لا احب الخوض في جدال في المسائل التي تخص الدين لأني أرى انه لايحق لي ذلك مادمت لست عالمه او متدينه الى هذا الحد
انا مجرد انسانه عاديه تود فقط ان يكون طريقها الذي ترسمه لحياتها طريق سليم
هذه التدوينه هي لمجرد ايضاح بعض النقاط التي يسألني فيها الكثيرين،، وارى ان صفحة الاسئله المتكرره لم تقنع البعض ولازالو يطرحون الاسئله نفسها بهدف مناقشتها والإستيضاح اكثر
لذا احببت ان اوضحها هنا بالتفصيل..شاكره جدا لهم على اهتمامهم ومتابعتهم
بداية.. وقبل ان ابدأ،،، انا بشر ..وانتم ايضا بشر ،، فيُحتمل الخطأ مني او منكم ..اتمنى ان تضعو هذا في الحسبان
لأنه دائما من يدخل في مجال كمجالي ويكون حريص على رضا ربه ثم رضا الناس ،،يواجه الكثير من المشاكل والإنتقادات بدلا من ان يقوم الناس بتشجيعه لتمسكه بدينه
وبدلا من ان نركز جهودنا على نصح من هم بعيدون كل البعد عن الدين ،، نقوم بمحاصرة أولاءك الذين يجتهدون ويحاولون الوصول للحلول المناسبه خصوصا في تلك المسائل التي يختلف فيها الرأي لدى المفتين
ومع ذلك ،، انا كلي آذان صاغيه لكل انتقاد يهدف الى التطوير
وبعكس ذلك ،، انا لا اعير اي اهتمام بمن ينتقدني بهدف تحطيمي او بإستخدام اساليب انا أترفع عنها بوصفها “قذره”
إعذروني على جديتني و أسلوبي الجامح هذه المره
*****
من احد التعلييقات اللتي اعتبرها من النوع الأول ،، الذي احب الإصغاء اليه والتفكير بالأمر مليا لعلي اكون مخطأه بشأن ماطرح فيه هو تعليق الأخ ظافر الشهري في مدونتي بالأمس
وكان نص التعليق مايلي :
“أتمنى أن تأخذي برأي ابنة العم نورة الشهري الذي طرحته كتعليق على خبر صحيفة الوطن عدد يوم الثلاثاء 23 مارس 2010 :
(( أتمنى فقط من الجميلة الموهوبة : ندى المغيدي أن تتخلص من عقدة ( فتاوى ) طمس كل جميل . و لِتتذكر أن ما من أحد باستطاعته مضاهاة خلق الله و مجاراة صنيعه مهما فعل . فهي وغيرها من فناني الأرض اختصهم الله بموهبة الرسم و التشكيل لإمتاع العالم و تهذيبهم عبر اللون و الصورة .
أما الروح فمن أمر ربي , و مُضحك و مُؤسف أن نبقى أسرى لمزاعم عقوبة كل من رسم و نحت و صَوَّر ( وجه ) صبيةٍ أو قطةٍ أو رَجُل .. . ))
أما أنا شخصيا فصُدمت للغاية من تحفُظك على رسم قمصان للمتحابين من الجنسين ( أثنى و ذكر ) و ليس حب المثليين ففي هذه النقطة أؤيدك فيها بالتأكيد , أما الحُب بين الذكر و الأنثى فأمرٌ محمود , بل ( و من صميييم ثقافة إنسان منطقة عسير يا صبية بني مغيد ) . أكيد بأن شرطك الجديد يُعد صدمة للكثيرين و أظن نورة أحدهم إذ يبدو شرطا جديدا أُضيف بعد انتقالك للموقع الجديد .
آمل أن تتكرمي بنشر تعليقي دون تحرير
”
إعذرني يا أخي لتكبير الموضوع لكن تعليقك جاء مناسب لما اود قوله ،، فإسمح لي ان ارد على تعليقك هنا :
اولا..
بخصوص تعليق الأخت نوره ..انا لم اتابع التعليقات في جريدة الوطن ..لذا فوجأت بقولك عن تعليقها
واما قولها عن عقدة “فتاوى” ما ادري هل صحيح ان الواحد يقول عليها عقده؟ … انا مثلي مثلك يانوره احب رسم كل جميل ولكن اود فقط ان لا ادخل في اي دائره تدور حولها الشكوك بإنها محرمه او منهي عنها
ولكن انا لست مفتيه ولا عالمه لأعرف،،،ولم اخترع شيئا من عندي انما خوفا واحترازا اتخذت قرار عدم رسم الأرواح ،، وانا لا احرم ولا احلل ولا املك اي حق في ذلك
ولأكون صريحه معك ،، دائما اتمنى لو أستطيع ان الغي هذا القانون ،، ولكن رضا الله مقدم على رضاي و رضاك !
ولازلت ابحث في هذا الموضوع ،، وما يدريك لعل الله يرشدني الى الحق ..
ثانيا..
اما رأيك يا اخي ظافر ،، فأنا احترمه ولكن علي ان اوضح فقط ما عنيت
القانون الذي تطرقت له هو :
“انا لاااااااااااااااااااااااااااااااا – واقولها بصوت عالي ومسموع – لااااااااااااا ارفع شعارات الحب الغير مشروع..سواء كان هذا الحب بين الجنسين او بين احدهما (والعياذ بالله) وانا جاده جدا جدا في هذا الموضوع ولا تهاون فيه ولو اكتشفت في يوم ان احد زبائني استخدمني لغرض من هذا النوع فإني اطالبه بإستعادة ما اشترى مني ومستعدة لإرجاع المبلغ الذي سلمني اياه! وانا بريئة منه ومن ماهو فيه.”
اتمنى ان تقرأه جيدا ،، فإذا كان اختلافك معي في مسألة الحب المشروع بين الجنسين الذي احله الله للجميع ،، حب الأب والام لأبنائهم و حب الزوجين ،، فأنا اوضحت ان المستثنى فقط هو الغير مشروع كالعلاقات الغير شرعيه
اما اذا كنت تعني غير ذلك ،، فهذا شأنك انت ولااتفق معك ،، وليس كوني كما قلت صبية بني مغيد – للتوضيح فقط مع اني مغيديه ولكن لست من ال مغيد عسير الذي قد تعنيهم – و لم يكن من ثقافتنا الا لجهلنا والحمد لله الذي هدانا
و المفروض اننا بديننا نصنع ثقافتنا لا العكس وعسى الله يهدي الجميع
ثالثا… احترت كثيرا ما الشرط الجديد الذي يعد صدمه لكم؟ انا لم اضف شرطا جديدا الا اثنين وهما
“
التي شيرت الذي يبقى عندي اكثر من ٣ شهور دون ان يتم استلامه من قبل صاحب الطلب يحق لي التصرف فيه ولايحق له استرجاع المبلغ الذي دفعه (يبدأ عد الآشهر من اللحظه التي يتلقى فيها صاحب الطلب رسالة انتهاء العمل من طلبه ) فقط
- انا املك الحق في الإحتفاظ بصورة التي شيرت وعرضها في موقعي الشخصي او غيره ،، ونسبها لي ولا احد غيري يملك هذا الحق “
ولا اظن انه يصدم احدا ،، الا من كان غير جاد في طلبه و لا ينوي الصدق في التعامل
اخيرا ..
تعليقك نُشر يا اخي ،، وليس من عادتي تحرير التعليقات الا في حالتين : اذا طُلب مني ذلك او اذا كان التعليق يسئ لي بشكل مباشر ولاتوجد جدوى من عرضه فإني اقوم بحذفه
****
اود ان اكرر انني قد أخطيء في امر ما ،، لكن تظل هذه القوانين قابله للتحديث في حدود رضا الله لأن أفقي قابل للتوسع
و أريد التأكيد على اني فعلا استفيد من انتقاداتكم بقدر ما استفيد من تشجيعكم لي
.png)
.png)
عزيزتي ندى اسمحي لي أن أطرح تعليقي البسيط هنا في هذا الموضوع
و باستثناء كوني صديقة لك عبر الانترنت و بعدها معجبة شديدة بأعمالك
اسمحي لي ان اضيف لها اعجابي الشديد بطريقة تفكيرك و منهجيتك و خطك الذي اخترتيه
و الصديق من صدقك . ان ما تقومين به هو عين الصواب و الاتزان بعينه فلا افراط ولا تفريط
بارك الله فيك و استمري مع البحث الدائم و القلب المفتوح لكل نقد هادف و بكل شفافيه كما عودتينا .
معك دائما و ان رئينا منك خطأ او لمحنا عليك تقصير فمن واجبنا ارشادك و توجيهك
و الله ين،رنا لكل خير يا قلبي
محبتك
ندى
عين الصواب ،
دائما الشجره المثمره ايش يصير لها ؟؟
الله يوفقك وللامام ان شاء الله
كلنا معك يا ندى في هالنقطه ومثل ما قلتي إنك ما تبين تدخلين في أمور مشكك فيها من ناحية الحرمه ،و أنا برأيي مسألة رسم ذوات الأروح في هالوقت تعتبر شبهه عند البعض و الشبهه هي ما تعارضت فيها النصوص و الرسول صلى الله عليه وسلم قال:(اتقوا الشبهات فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه)
و أنا بالذات في هالنقطه أؤيدك
غاليتي ندى
انا احدى المعجبات بفنك الراقي و بالأخص في طريقة تفكيرك
على الرغم من انه لم يسبق لي و ان علقت على اعمالك و ذلك لان شهادتي فيك مجروحه
أما بخصوص الموضوع الذي تطرقتي إليه
اكثر مايغيضني هو من يتكلم كثيرا بخصوص الفتاوى و يحلل و يحرم ماشاء له وهو لايفقه شيئا من ذلك
( للمعلوميه (أنا لست مفتيه
لكن مثل هذه الأمور وااضحه من حيث التحليل و التحريم و ليس
فيها جدال
و لتوضيح ما أقول ارجوا منك زيارة هذا الرابط
http://www.islamqa.com/ar/ref/39806
عزيزتي ندى انت مثال لسيده الأعمال المسلمه المتمسكه بتعاليم دينها و كل مافيه رضا للرحمن مهما على شأنك
فأرجو منك ان تستمري على ما انتي عليه و لا تعيري اهتمامك للامور التي فيها تقديم لرضا المخلوق على رضاالخالق
تحياتي لك ^^
انا لأول مره اسمع عن تحفظك تجاه رسم الأرواح
حقآ زاد اعجابي بك وقوة قرارك واييدك بقووة لانه كما ذكرتي فيه شبهه ومن اتقى الشبهآت فقد استبرأ لدينه وعرضه ، وان واجهتي معارضه ٥ من كل ١٠٠ من زبائنك وادى الى الغآئهم الطلب فلا تكترثي فقد بقي ٩٥ بالإضافه الى رب رزاق كريم يعوض كل من ترك شيئا له حتى لو مثقال ذره صدقيني بخير اعظم واعظم !!
تمسكي بقيمك ودافعي عنها وتميزي وافتخري بهآ
ربي يوفقك ندو ويزييدك
سنكون بالقرب دومآ () ~
“عذرآ على الإطالة”
وفقك الله وبارك لك في رزقك
أؤيدك جدا وأشد على يدك في هذة النقطة .. فلا طاعة للمخاليق في عصيان خالقهم ..
كما أني أعجب من مقالة الاخت عندما قالت :
( و مُضحك و مُؤسف أن نبقى أسرى لمزاعم عقوبة كل من رسم و نحت و صَوَّر ( وجه ) صبيةٍ أو قطةٍ أو رَجُل)
وأقول لها ولمن سلك سلوكها .. أتقي الله فيما تقوليين !
فالأنسان عنده مايكفيه من الذنوب ..وليس بحاجه الى ذنوب اضافة الى ذنوبه
!
فتخيلي عزيزتي لو أن ندى أخت بكلآمك هذا
ستأخذين إزرها في كل رسمه ترسمها ..وإزر كل شخص يلبسها .. وإزر كل من إقتدى بندى الى يوم الدين ، دون ان ينقص من ازورهم شيئا
فحذري ياحبيبه !!!
كلمة اخيره اوجهها لندى : سيري الى الامام..واجعلي نصب عينك رضا خالقك ولا تعبهين بغيرة ، وهو سيكرمك ويفتح عليك ويرزقك محبه خلقة ورضاهم ..
(=
موفقه يا حبيبه ()
بعيداً عن كل ما قيـل .. ألا تعتقدين أن بقرارك “عدم رسم الارواح” هذا شيئاً من السلبية ؟ !!
أنا هنا لا أقف في موقف المؤيد أو المعارض لما قالته نورة ، ولكن حتى فقط تضعي دقائق من وقتك في التفكير
كان يجب عليك حين تقرري ، أن يكون قرارك عن قناعة وإدراك ..
فحين لا نملك المعرفة والعلم حول أكثر الامور أهمية لدينا .. يجدر بنا السؤال والدراسة، وأعتقد أنها تستحق ذلك
أما أن نعيش في سلبية الرأي ، خوفاً من نظرة المجتمع أو من ماسيقوله الآخرون .. فهذا جبن !!
حبيبتي .. أنا هنا لا أؤيد ماقالته نورة ، ولكني حقاً وددت أن يكون قرارك عن إقتناع ودراية
ليس هناك من أمر رمادي ، حتى نجعل للشك فضاءاً في عقولنا
حين تنطقين ، إعنيها بما في
تتمة — حين تنطقين ، إعنيها بما فيها
شكراً لكِ على كل شيء ، جميـل هو ذلك الشعور الذي تبعثه فرشآتك على أنفسنا
( :
السلام عليكم..
انشالله يكون الجميع بخير وصحة
بس حابه اضيف تساؤل لك اختي ندى..خصوصا اني من متابعينك منذ البدايات ولكني كنت اراقب من بعيد
فانا ايضا كنت ومازلت ارسم على التي شيرتات وسعدت عندما علمت بمثلك
فقط رايت من شروطك انك لا ترسمين لمن يرفعون شعار الحب الغير شرعي بكل اشكاله انا لا ارفض شرطك او انتقده ولكن اريد ان اعرف فقط.. عندما يطلب منك عمل تي شيرت لاخت او اخ او حتى خطيب/ه او زوج/ه كيف لك انت تعرفي صدق زبونك؟؟؟
يعني خلينا نكون واقعيين انت اكيد ما حتطلبي بطاقة احوال ولا صك زواج
انا بواجه ناس زي كدا في عملي ايضا ولكن لا اسال لمن انا اؤدي عملي وفقط.. هل تسالين لمن الطلب ؟
ولكي مني جزيل الشكر.. وتحية مني على الابداع واسفه على الاطاله ^_^
Shatha
“أما أن نعيش في سلبية الرأي ، خوفاً من نظرة المجتمع أو من ماسيقوله الآخرون .. فهذا جبن !!
”
لا اعرف هل ذكرت في الأعلى شيئا عن المجتمع؟
اختي لو كان الامر يتعلق بالمجتمع لما اتخذت هذا القرار ،، ولكن اتخاذي لقرار عدم رسم الأرواح على التي شيرت هو ضد المجتمع وضد نفسي ،، رسم الارواح على التي شيرت هو الشيء الوحيد الذي فعلا تمكنت من التضحيه به،، وبصعوبه
وفي سبيل من؟؟؟
رضا الله تعالى
واذا كان هذا يسمى جبن.. فإني افخر بكوني جبانه
شذى ،، لو كنتي مكاني هل ستتراجعين عن هذا القرار ؟ بصدق
Rahaf
لا طبعا ليس لدي الحق في الدخول في حياتهم ،، ولكني وضعت الشرط هذا إبراء للذمه
وعادة اطلب من زبائني قراءة القوانين حتى اتأكد من قراءتهم لهذا الشرط،،،
وهم وضميرهم مثل مانقول ^.^
حبيبتي ندى ، كنت أقصد بالجبن .. حين تحين التبعية في مجتمع يحدد لنا تصرفاتنا وأفكارنا فنُطبق قبل أن نفقه
كأفراد .. يجب علينا مادمنا ارتضينا ذلك الدين أسلوباً لحياتنا في كل شيء .. أن نتصرف على منهاجه
فنوافق إجمالاً على مايوافق عليه .. ونعارض “إجمالاً” على مايعارض عليه مهما كان ضد أهوائنا
وسواءاً رغب بذلك من حولنا .. أو لم يرغب
-
ذلك الرضآ الذي تبحثين عنه لا يكفيه تضحية جزئية
يريدك يا عزيزتي أن تقوليها بكل فخر .. لا أن تمنعيها عن الناس وحين تختلين بأناملك ، تنهار تلك التضحية
أرجوك أفهميني .. كنت أريد أن يكون قرارك هذا فيه أجراً لك و”لمن تبعك من الناس” إقتداءاً
لذلك أردتها عن اقتناع ونيـة صادقة ( :
لو لم أحبك وأحب لك الخير .. لما نثرت حروفي هنا شاهدةً على ذلك
-
كلنا لسنا مفتين ، ولكن حين نجد آيه أو حديثاً من فوه الرسول صحيحاً لا ضعف فيه _ يقف حينها الجدال
ونرتضي بها حكماً لنا
-
هي صعبة جداً جداً ، وما يعتريك كان يعتريني وأعرف شعورك جيدأ
فلقد مررت بما تمرين به الآن .. ولكنني رسوت منذ زمن إلى بـر أمان لا رجوع فيه ولله الحمد
-
ندى .. حين أقول ذلك ، لا يعني أني خالية من كل عيب أو خطأ .. يعلم الله بكم الأخطاء التي أقع فيها ولا زلت
ولكني مادمت قادرة على قول الحق في أي أمر .. فسأظل أردده ، عله يوماً يعود لي
ويصبح قدراً لي كما أتمناه قدراً لغيري من الناس
-
وأعلمي ياعزيزتي ، أننا كلنا بجانبك _ نشجعك ، نصفق لك ونتمنى لك كل الخير
فليس هنا أمر أدعى لخروج إبتسامتنا من أن نرى فتاةً من بيننا تحقق ماحققته
وكم نريد أن نرى المزيد .. وندعو من أجل ذلك
لكنها ملآحظة .. وددت منك أن تحتفظي فيها
لو لم تعيها الآن ، فقد يقدر لك “الرحمن” ذلك يوماً ما
-
كل الشكر لكِ على تلك الروح الطيبة
ثم أني لا أنتظر منك رداً على ماقلته أعلاه … يكفيني قراءتك لها
-
<3
الله يبارك فيك ويرزقك رزق حلال طيب مبارك فيك …
كوني اختي مع الله , يكن معك في كل شي … وتذكري الحلال بين والحرام بين وبينهما كثير متشابهات ( مشتبهات ) فمن اتقى الشبهات استبرئ لدينه وعرضه
أصبح التخلي عن ( ثقافة ) الحب وعي و إيمان بعد الجهل و الظلال ؟!!!! لا حول ولا قوة إلا بالله أُستاذة ندى , سواء كُنتِ من بني مغيد – قبيلة عسير أو من غيرهم في المنطقة الجنوبية . تصمين والديك و أجدادك بالجهل و هم موحدين أهل كتاب , نظمت فيهم الأشعار من أعظم الشخصيات و الشعراء منذ فجر التاريخ , و أثنى عليهم المصطفى عليه و آله الصلاة و السلام في ما لا يُحصى من مواضع.
كيف باللهِ عليك لنفسٍ سوية تسم الحب بالجهل ؟!!!!!
فإن كان من تجاوز من أفرادٍ ما, فالأمر لا يخلو ؛ لأنه في كل مجتمع بشري في كل مكانٍ و أي زمان (( الصالح و الطالح )) و زمن خير البرية أعظم ما يُمكن التمثيل به على أن الخير و الشر قد يقع في أي أمر و في أي زمن . أما أن تسمي ثقافة الحب في ( منطقة ) عسير بالجهل فاسمحي لي : أنتِ مدينة بالاعتذار عن تعديك السافر هذا .
ألا يكفيك قول سيد الخلق : (( لم أرى للمتحابين خير من النكاح )) و هل يكون الحب هنا إلا ما يقع في الأنفس من ودٍ و ميل و انساجم و تفاهم بين أي ذكرٍ و أنثى ؟
أجيبي بالله عليك . هذا و الحمد لله واهب العقل مدبر الأكوان و صلاته و سلامه على نبيه المصطفى و على آله و سلم تسليما كثيرا.
شكرا لابن العم ظافر بوركت ” الله يهب لك حظ و معونه ” .. فقط أحببت أن أقول لأُنثى الريشة , الفنانة ” اليميـلة جدا ” : ندى // مالي أراك تستمعين إلى الموسيقى في الوقت الَّذي يُحرمها ( مفتوك ) جمممملةً و تفصيـــلا و إن كانت معزوقة لكلماتٍ غاية في الرقي و القيم الرفيعة ؟
, بعيدًا عن نعيم صنابير المياه و الطرق المعبدة و بقية أوجه الترف المدنية التي لا قيمة لها و حضارة الإنسان و أصالة ثقافته .
و تلك الصبية المرسومة بطريقة كرتونية كاريكاتورية لما لم تدخل هي تحديدا في حكم التحريم الذي تؤمنين به ؟؟؟؟ مالِك نسيني ما سيُصب في أُذنيك كما يزعم محتكري جنات الله لسماعك الموسيقى المحرمة حسب قراءتهم الدينية , و تجاوزتي عن نفسك رسم الشخصيات الكرتونية و غيرها كما يظهر في موقعك هذا و غيره ؟أرجوكِ لا تُقدمي على مشروع الفيلم القصير أو مسلسل الكرتون حول بيئة منطقة عسير , أو قريتك الجنوبية أيًّا كان موقعهاعلى خريطة الجنوب الحبيب ؛ ما لم تعودي لمؤخرين أحرار يأبون على أنفسهم مسخ و تشويه تاريخ و ثقافة و تدين آآآآلهم الطيبين الأتقياء / الأنقياء كما فعل بعضهم , و غيرهم من أبناء الصحراء أو الجهلة من أي مكان في كتب التاريخ و التراث . و عودي للمراجع المنصفة و الحيادية للرحالة و المؤرخين حتى من غير جنسياتنا العربية أو ديننا الإسلامي , و ذلك لمزيدٍ من الحياد و المصداقية , و الأمر عينه مع المؤرخين العرب .
و تذكري أن المجتمع الزراعي مجتمع صاحب حضارة ضاربة , و علِّّك توسعين مداركك في هذا الموضوع بالقراءة في علم الإنسان : الانثرُبايولجي , إضافةً إلى نمط الحياة و تاريخ الجنوب و مذاهبه الإسلااااامية المتنوعة قبل , و إبان الحكم السعودي , لتعي أين كنا و كيف غدونا
ظافر الشهري
أهلا بك اخي…
بداية ،، لقد احترمت وجهة نظرك الشخصيه ،، فأتمنى ان تحترم رأيي كذلك
وليس لأنني أخالفك الرأي أكون مدينه بالأعتذار او متعديه تعديا سافرا كما ذكرت!
ويا أخي لا تترك صلب الموضوع وتجعل أفق تفكيرك محصور على كلمه واحده منه!!
نعم أجدادنا معظمهم حُرموا من التعليم ولم يكونوا على ثقافه اسلاميه جيده في الفتره التي تتحدث عنها ،، وهي فتره صعبه لقلة المال والفقر وصعوبة العيش ..
وهذا ليس ذنبهم ابدا انهم كانو يجهلون الكثير في امور دينهم… فهل أعتبر متعديه اذا قلت ذلك؟
هل قلت انهم كفرو مثلا؟ او لم يكونو مسلمين او غير موحدين او من هذا القبيل؟ هل الجهل مرادف للدين؟؟؟؟؟
ولم اعمم الحب كله واسمه بالجهل ،، كلامي واضح جدا .. الحب الغير مشروع هو الجهل بعينه
ياأخي اقرأ جيدا قبل ان تتسرع بالرد…هداك الله
ومع ذلك لازلت احترم وجهة نظرك ،، ولا زلت اخالفك الرآي بشده
دليل رسولنا الكريم الذي استعنت به ” لم ارى للمتحابين خير من النكاح ” هو دليل يؤكد صحة كلامي ولا ينافيه… اي ان الحب المشروع بين الجنسين هو الذي يكون بين الزوج وزوجته
ولا يتعارض ذلك مع قانوني الذي وضعته في مدونتي
شكرا
نوره الشهري
اشكرك عزيزتي .. وسعيده لوصول ردي اليك
اما عن موضوع الموسيقى التي استمع اليها والشخصيه الكاريكاتيريه التي ارسمها فهي امر شخصي يتعلق بي .. ولي فيها وجهة نظر
ولن اذكر وجهة نظري فيها لكي لاتضعيني ضمن نفس اللائحه السوداء التي وضعني فيها الاخ ظافر ،،لائحة “انت مدين بالإعتذار عن تعديك السافر” ،، لأن الموضوع في الأخير هو وجهات نظر ..اتفاق او اختلاف
ولكن سأعتبرها نصيحه منك وانا اقدر نصائح امثالك
لأنها ان لم تدفعني للأمام ،، فلن ترجعني للوراء
اما عن تاريخ وحضارة الجنوب التي اعتز بها واحب ان اسلي نفسي بها.. فعندما اقدم على عمل فيلم قصير او مسلسل كارتون كما ذكرتي.. وقتها فقط سأحب ان استمع لرأيك
لا تستبقي الأحداث ^ـ^
اشكرك
الأمية آنسة ندى لا تعني بالضرورة الجهل بالدين , و يبدو أنك فعلا تجهلين شهادات الأشعار و الأحاديث النبوية الصحيحة في حق أهلينا في الجنوب الأشم .. مِن ( حُسن خُلُقٍ و خِلقة
و شجاعةٍ و كرم و أمانة و ورع و تديُّـــن فطري وسطي ). و أنتِ لستِ مُخطِئة في حقهم مرة بل مُخطئة ألف مرة في تكرارك لتلك الاسطوانة المشروخة التي لم ينجوا من أكاذيبها و قذفها أحد في مختلف المناطق , و عمل على نشرها المؤسسة الدينية الرسمية , و مؤسسة التعليم التابعة لها , و كذلك الإعلام المحلي في حق مواطني هذه البلاد . علمًا أن أكثر المنظمين للتعليم السعودي النظامي منذ نشأته ( بنينا و بناتا ) كان في أكثره في جنوبنا المظلوم المشوَّه .
و نعم عزيزتي : أهلينا الطيبين ممن رحل أو لا زال يُقاوم مرارة المسخ الثقافي هم ” جهلة ” حسب وجهة نظر ( القراءة الدينية ) و ( الفقه المتشدد ) و ( الثقافة الاجتماعية القاحلة من الفن و الجمال ) لؤلئك القادمين من الصحراء . وصدقًا : أضحكني إصرارك على أن المتحابين هم المتزوجين بينما المصطفى يقول : أنه ما من أمرٍ أكثر خيرًا للمُتحاااابين من أن ( يعقدوا ) نكاحهم .. هكذا أسهل لك فيما يبدو
و بمنسابة الجهل .. ليتك تطلعين على التسجيلات الخاصة (( بهيفاء الحبابي )) على اليوتيوب في لقائها مع القامة الشامخة الأصيلة : (( محمد زايد الألمعي )) , و كذا لقاء (( د.علي الرباعي )) في برنامج (( إضاءات )) , و منذ أيام قريبة جدا في موقع (( إيلاف )) , و لا بأس من أن تعرجي على برنامج (( روافد )) على العربية نت و لقاء (( أحمد الدويحي )) . و اسمحي لي ختامًا أن أقسم لك بمن وهبك مَلَكْة صناعة الجمال , مدى حُزني كلما تذكرت كيف أضعتي على نفسك فرصة كسب خمسين ألف ريال سعودي حلالا طيبا مباركا فقط لأنك لم تمنحي نفسك الوقت الكافي للتفكير في تنفيذ العمل الذي عرضته عليك دون أدنى أجر يذكر قد أكون حصلت عليه ؛ إذ أنني من ( بااااادر بالتطووووع مجااانا) للبحث عن موهبة سعودية في مجال الرسم و التصميم . و قد فوجئت منذ مدة بسيطة أن الملك عبد الله حفظه الله هو من سيُشرِّفه بالتدشين , إلى جانب بقية السيدات الممولات للمشروع .. لذا أحببت أن أقول : كُنتِ فعلا تستحقينها لأنك حقًا جديرة بها .. . و تقبلي أطيب أمنياتي و أصدق دعواتي بمستقبلٍ مهني باهر و حياةٍ سعيدة هانئة حتى آخر قطرة لون تتراقص على أطراف ريشتك الحالمة .
السلام عليكم
الله يعطيج العافيه اختي ندى على ها الابداع ما شاء الله
الله يحفظج ويخليج لاهلج ان شاء الله
معاج لطيفة من الكويت
وانا مثلج احب الرسم
بس الرسم الواقعي وليس كاركتير
وانا حابة اتعلم رسم كاركتير ان شاء الله
وايضا تخصصي نفس تخصصج حاسب الي
و انا مثلج واجهت المصاعب والانتقادات بالنسبة برسم الارواح وغيرها
وتوقفت عن الرسم لاسباب كثيره , مع ان الكثير يشجعوني ان اكمل الرسم
والحين رديت ارسم ولكن اشياء محدوده
وفي اشخاص اقترحوا علي اني ارسم على الملابس
بس انا ارسم على لوحة او اورقة
وما تعودت اني ارسم هلى الملابس
فلما شفت موقعج ابصراحة تشجعت للفكره وحابة اعرف منج
شنو كان شعورج اول مره ترسمين على التي شيرت ؟ *
و حابة استفيد من خبرتج
والله يوفقج ان شاء الله
ومنها للاعلى يا رب
أحتج : لطيفة , من الكويت
^_^
لطيفه
تفضلي هنا واسئلي ماتشائين ^ـ^
http://www.formspring.me/NadaMUG
هي كلمة وحده وبس
إذا كثر أعدائك فعلم أنك مميز
واصلي ياندى للأمام ^_^
نوره
شهاده اعتز فيها .. واعدك بالمواصله
شكرا جزيلا لك
ندى
ليتك تنشدين الشيبان عن قرية الغلقة إن كنت تعرفينها التي في سراة عبيدة ليخبرك عما تسمينه جهل , الحب في قريتك وكل قرى الجبل ليست عيباً أو حراما بل كان كل من يحب يتزوج حبيبته ولم نعرف الخويش والهدرة اللي ذلحين
أتمنى أن أرى أثر بيئتك وثقافة القرية الجميلة على فنونك يا ندى , نعم أنت مبدعة بشكل استثنائي لكن الإبداع يحتاج إلى حرية وحب وأمل وجمال فلا تجعلي قيودهم تعيقك سيما وأن تاريخ ربعك يقدس الجمال بكل معانيه أنشدي اهلك عن حكايات الجمال وسيخبرونك , وعندما تزوري السراة اذهبي إلى قريتكم الغلقة أو كفوة وشاهدي تلك الحصون
بالعكس ندى
شيء جميل اللي سويتيه الله يجزاك ِ الجنّة
أهم شيء رضى ربّي ()
ماشاء الله ما أشوف رسومك ناقصها شيء يوم تركتِ رسم ذوات الأرواح
ومن ترك شيء لله عوضه الله خير منه أضنك أعرف مني بها الأشياء (w)
بالعكس أحسّة خلاك تبدعين في رسومات غيرها وأفكارك رائعة تبارك الرحمن
بالتوفيق()
عفواً أقصد رسوماتك مانقصها شيء يوم تركتِ رسم ذوات الأرواح*
السلام عليكم … احب اهنئك على العمل الرائع صرااحه من جد اقدر الانسان اللي عنده موهبه ويضهرها
مشاء الله تبارك الله عليك وان شاء الله راح اتواصل معاك لاني ابي كم تي شيرت
بالتوفيق ياااارب
..
Hi ..
يسعدني اني اطرح رآيي ع موضوعك ..
الاحظ اختلاف في الاراء حول رسمك للارواح ع التيشيرتات ..
برأيي رسم الارواح المحرم هو الرسم الحقيقي ..
اي بمعني رسم الاشخاص و الحيوانات الحقيقيه ..
اما رسم الكاريكاتير و الرسوم المتحركه او ما يسمونه الكرتون بعتقادي انه والله العالم لا بآسه به ،لانه لاينتمي للواقع بالفعل ..
للتوضيح اكثر عند رسم الرسوم المتحركه نجد اننا نخالف بعض الامور في الحقيقه مثل رسم العينين و الانف فعند رسمها نرى اننا نبالغ فيها كثيرا بتكبير حجم العينين قد يصل ذللك الى نصف الوجه تقريبا او التصغير المبالغ عند رسم الانف ..
و حقا اننا لا نرى في الواقع صور من هذا القبيل ..
قد وردني اختي ان التصوير ” اي التصوير بالكاميرا ” محرم ! لما فيه من المطابقه للصور الحقيقيه ..
ولكن بعض المشايخه الافاضل حللوه بحكم انه مجرد انعكاس للصوره مثل المرآه ..
احيي فيك اختي ثقتك بنفسك و تمسكك القوي بارائك ، فهذه نعمه من الله فالتذبذب و عدم الثقه شي لا يحمد عقباه ..
و من ناحيه ما اقترحته اعلاه انما هو مجرد رآي يقد ينفع او لن يؤثر في شي
و في النهايه اختي الغاليه ندى الرآي الاول و الاخير يعود لك ..
و حبيت اقولك اختي انا احدى عشاق الفن التشكيلي ومن المعجبات بما يقدمه ابداعك ..
ما شاء الله تبارك الله ..
الله معاك ..
بالتوفيق ..
^.^
..
بالتوفيق انشالله بس ياندة عندي ملاحضة صراحة احس اسعارك غاليةشوي صح ولا لا لاني ودي اطلب